Există similitudini între cei doi filosofi cât privește reformarea filosofiei, cu deosebirea că îşi opun pretenţiile reformiste, în sensul în care în timp ce filosofia lui Descartes va reprezenta expresia unei mefienţe structurale înaintea valabilității tradiției filosofice, Leibniz va fi mai degrabă dispus să rescrie informaţia prin asimilare. Eu -ul lui Descartes rămâne blocat în singularitate, în timp ce eu -ul leibnizian transgresează către un noi corelat multiplicităţii socioculturale, devenit totodată parte indelebilă din conştiința modernă a umanităţii